鄭州的香格里拉
---田園地產(chǎn)清華•憶江南觀感
初冬的星期天，驅(qū)車由南陽路向北，沿江山路、大河路，穿古滎鎮(zhèn)，離開了喧囂浮躁的都市，映入眼簾的是綠色覆蓋下的橫亙在黃河南岸的黃土高坡，那是中華民族的搖籃，孕育了幾千年的中華文明，滋潤出我們像黃土一樣的膚色，健康、敦厚，富有無限生機(jī)。往事越千年，在這靜靜的沃土上，鄭州清華園人以回歸自然、崇尚田園的新生活理念精雕細(xì)琢大型養(yǎng)生桃花源，被譽為中原蘇杭的清華•憶江南已橫空出世。
斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，外來文明的刺激，使城市經(jīng)濟(jì)迅速膨脹，人們在快節(jié)奏的盲從現(xiàn)代生活方式，孳生的是浮躁與緊張，付出的是健康和青春。在高樓林立、車水馬龍、喧囂不夜的家里，仍然難得片刻的安靜，抑郁和過勞極大的降低了人們的生活質(zhì)量，緊張和疲憊嚴(yán)重的摧殘了人們的心理和身體健康，多少風(fēng)華正茂、揮斥方遒的精英，未老先衰，英年早逝。人們痛定思痛，開始反思“圍城”中的生活方式，是享受還是自殘？沉思帶來清醒，人們發(fā)現(xiàn)在接受舶來品時，未曾加以選擇，以致短暫的新鮮過后是無窮的煩惱：擁擠而又孤獨的高樓，堵心而又堵車的交通，齷齪而又缺氧的空氣，鬧心而又難離的關(guān)系等等城市的現(xiàn)代病，已極大的影響了“圍城”中所謂時尚人群的身心。時尚因時而尚，時過而應(yīng)尚遷。遙想中外先人，不論宦海沉浮，還是商場打拼，都會適時地為自己選擇一處依山傍水的世外桃源。或調(diào)整心情，恢復(fù)身體，或避世賦閑、安享天倫，或養(yǎng)尊處優(yōu)、頤養(yǎng)天年。但凡頓悟人生真諦后，大家不會再去奢談人生價值、成功失敗。五柳先生曾在“歸去來兮”中為其頓悟者有提綱挈領(lǐng)領(lǐng)的名句：歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者可追;實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。但能否真正決心踏破心為形役的名利樊籬，沖出爾虞我詐的是非圍城，回歸被人們淡忘的將蕪田園，解脫惆悵獨悲的煩惱，則需要當(dāng)下的選擇?？v觀中原，哪里可以”乘化以歸盡？”哪里是我們夢中的香格里拉？
俯瞰樓盤，僅從選址上看，可斷定誰為其主。絕大多數(shù)樓盤仍是鐘情于圍城中人，以滿足沉湎打拼的小青年。而真正意義上的田園地產(chǎn)卻難覓芳蹤。偶從朋友口中得知在著名的游覽區(qū)黃河大觀西側(cè)，有占地近5000畝的大型原生態(tài)濕地住宅公園正在悄然崛起，她有個詩意的名字：清華•憶江南。身臨其境，但覺河灣搖曳，山林綿延，草木吐芳，屋舍儼然。極目遠(yuǎn)眺，循濕地遙望，成群知還倦鳥棲處，是憶江南的兩千余畝農(nóng)事山林，緣徑而入，溝壑窈窕，田疇如畫，林木雖落葉而飄逸，山巒似崎嶇而有仙。從憶江南到其山林主題公園一路走來，俗塵滌除，凡念拂盡，心曠神怡當(dāng)真世外桃源。觸景生情，五柳先生曾神往的歸處，千余年后，在母親河畔，竟成現(xiàn)實。其不朽“歸去來兮辭”猶如為清華•憶江南而作，摘句以饗。
“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣-----攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。”
歸去來兮，清華•憶江南，好一處現(xiàn)代孤版的香格里拉。
Information
<
>
鄭州晚報:鄭州的香格里拉
發(fā)表日期：2007-12-10 點擊次數(shù)：2872
