這是一位追夢的理想主義者，他一直在找尋一種綠色、自在、舒適的生活方式，生態(tài)宜居之夢歷久而彌新；這又是一位筑夢的現(xiàn)實主義者，他將江南風情與北方山水自然融合，在清華·憶江南里筑夢成真。
這是一位眼光精準的企業(yè)家，當以宜居為主題的鄭州都市區(qū)建設(shè)新組團規(guī)劃初成之時，他旗下的游閑地產(chǎn)項目已經(jīng)風生水起，將宜居、休閑、生態(tài)的理念融入產(chǎn)品肌理；這又是一位有著詩人情懷的生活家，他給鄭州市民帶來了一種全新的生活觀——游閑生活，他說：“游閑地產(chǎn)不僅僅是在做地產(chǎn)，更是在做文化，更是在倡導一種適合未來生活的方式，是在引導一個城市的生活新風尚。”
他就是鄭州清華園房地產(chǎn)開發(fā)有限公司的掌舵人李發(fā)臣，記者近日走近了他和他的游閑之夢。
“希望能將‘游閑文化’作為一個精神橋梁把山水與心靈連接在一起，讓居者做綠色富翁，本真自然生活?！?/STRONG>
記者：作為具有14年房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)驗的地產(chǎn)企業(yè)，鄭州清華園緣何將目光投向了游閑文化及游閑地產(chǎn)？與一般的住宅開發(fā)相比，開發(fā)游閑地產(chǎn)的難點與特別之處有哪些？
李發(fā)臣：其實最初只是單純想為購房者提供健康綠色的居住環(huán)境，因為包括我自己在內(nèi)，現(xiàn)代人的生活實在是太累了，所以很想尋一處舒適的居所。舒適說簡單很簡單，說難也很難，可能是因為我個人比較喜歡南方那種游閑自在的生活方式，所以從第一個居住社區(qū)——清華園社區(qū)到現(xiàn)在的清華·憶江南和清華·大溪地，都不自覺地將南方的園林、綠化、建筑融入其中了，尤其是南方的山水資源。如今，不可復(fù)制的自然資源越來越重要，因而在項目選址、建設(shè)的過程中，鄭州清華園未來的方向和定位也越來越清晰，對要做的事情、該做的事情信心也越來越足了。
當然，摸索的過程中也遇到過很多難題，游閑地產(chǎn)作為綜合性的大型生態(tài)宜居理念，本身就是一個資源整合的過程，不但需要在項目選址上特別謹慎，更要小心翼翼地處理各種關(guān)系。做任何事情都不會是一帆風順的，尤其是做有持續(xù)生命力的建筑，困難更是不計其數(shù)，但當克服了這些困難，看到居住其中居民幸福的身影時，什么樣的困難也都值得了。因為房產(chǎn)開發(fā)的產(chǎn)品不僅與一家人的生活需求有關(guān)，更與居住者的精神緊密相連，還與一個城市的發(fā)展進程相連。
記者：鄭州清華園提出“要做全新生活方式的倡導者”，在您心目中，理想的城市生活應(yīng)該是什么樣子？
李發(fā)臣：城市應(yīng)該是讓生活更美好的，但美好是個什么樣的狀態(tài)，每個人又都有不一樣的定義，我的理解就是人與人之間沒有距離，鄰里交往和睦，一家?guī)状四芎椭C相處。平衡才能和諧，和諧才能游閑，這是我對游閑生活方式的理解?！靶蓍e”和“游閑”一字之差，休閑注重休息，而游閑注重游樂的參與，作為地道的河南人，我的感觸是，每個人都在辛勤地勞作著，但懂得生活的人太少，活得太累的人太多，我追求的游閑文化，實際上表達的正是對自然生活的一種追求，是對江南生活方式的向往。當一間房子不再為了居住，當一種空間可以取悅心靈時，建筑的生命力將生生不息。為了游閑地產(chǎn)的夢想，曾專門到清華大學登門拜訪主題公園設(shè)計專家，我希望能將“游閑文化”作為一個精神橋梁，把山水與心靈連接在一起，讓居者做綠色富翁，本真自然生活。
“新滎陽‘宜居、宜業(yè)、宜游’的定位以及宜居健康城的規(guī)劃，讓我們對項目的建設(shè)有了更清晰的方向和目標?！?/STRONG>
記者：無論憶江南還是大溪地，鄭州清華園的兩個大盤都主打“游閑”，這意在向中原人傳遞怎樣的居住觀與生活觀？
李發(fā)臣：隨著生活品質(zhì)的提高，普通商品房已不能滿足成功人士的置業(yè)需求，追求高尚的居住格調(diào)與生活品質(zhì)，逃離嘈雜喧囂的都市凡塵，回歸純樸自然的鄉(xiāng)間田園生活，已成為精英人士的共識。
“游閑地產(chǎn)”不僅只是一個地產(chǎn)概念，還代表了一種新的生活理念，它包含了“生活、養(yǎng)生、休閑、游樂、精神文化”的范疇。鄭州清華園一直致力于游閑地產(chǎn)開發(fā)，以中原游閑文化領(lǐng)跑者的姿態(tài)打造了生態(tài)旅游大盤清華·憶江南，開發(fā)的江南春溫泉度假酒店已經(jīng)占據(jù)了市場領(lǐng)先地位。在清華·大溪地這個項目的運營方面，我們更是站在城市運營的高度，希望這里的近200萬平方米商業(yè)能打造成非常有特色的游閑主題商業(yè)，從而帶動整個鄭州市乃至整個中原地區(qū)游閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因為在城市發(fā)展的歷程中，地產(chǎn)業(yè)作為最基礎(chǔ)的行業(yè)，對城市未來方向一向嗅覺敏銳，在都市生活呼喚新生態(tài)的形勢下，我們希望用自己的項目創(chuàng)新并引領(lǐng)著中原人居住新方向。
記者：標新往往也意味著風險。作為河南游閑地產(chǎn)第一人，您怎么看待開發(fā)游閑地產(chǎn)的風險與收益？
李發(fā)臣：做任何事都是會有風險和收益的，如果期望一開始就能計算清楚兩者的比例，那么這件事未必能做得好，如果只是認認真真、投入精力全心全意去做，反而能夠獲得成功，而所謂的標新和保守也只是大眾給予的評判罷了。河南本身就是一座有著厚重文化的城市，差異化的房產(chǎn)產(chǎn)品只是河南房產(chǎn)整體水平不斷提升的一小步，我很榮幸能是這個邁出第一小步的人，也很期待我們中原地產(chǎn)商接下來的無數(shù)的大步子。而對于清華園傾心打造的“游閑地產(chǎn)”項目，我們前期進行了極大的投入，從始至終，大家一鼓作氣，頂著無法預(yù)知的壓力與風險，堅定不移地朝著“游閑地產(chǎn)”的步伐邁進。也正是在清華園人的堅持不懈與永不言棄的努力中，清華園作為“中原游閑文化領(lǐng)導者”的旗幟在中原大地迎風飄揚，并得到各級領(lǐng)導、業(yè)內(nèi)專家和廣大客戶的一致肯定與贊賞。實踐證明，清華園企業(yè)領(lǐng)先一步的創(chuàng)新精神和標新立異的“游閑文化”這條路沒有選錯。
現(xiàn)在看來，清華·憶江南、清華·大溪地“游閑、生態(tài)、宜居”的追求，與新滎陽“宜居、宜業(yè)、宜游”的定位以及宜居健康城的規(guī)劃建設(shè)殊途同歸，這讓我們對項目的建設(shè)有了更清晰的方向和目標，我想這也將是未來人居的一個重要趨勢和標準。
“游閑地產(chǎn)不僅僅是在做地產(chǎn)，更是在做文化，更是在倡導一種適合未來生活的方式。”
記者：您認為，在中原經(jīng)濟區(qū)、鄭州都市區(qū)建設(shè)中，游閑地產(chǎn)開發(fā)將充當怎樣的角色？
李發(fā)臣：每個人對于生活都有著自己的定義，但在所有人的生活定義里，居住都是最重要的一環(huán)。對于居住的要求，各種論調(diào)不一而足，但生態(tài)、休閑、宜居是都市人對健康生活的核心需求。而所謂游閑文化，顧名思義就是優(yōu)游、閑暇的休閑文化，就是讓城市人在繁雜的生活中解脫出來，實現(xiàn)理想中的生態(tài)、宜居和健康居住夢想。
所以說，游閑地產(chǎn)不僅僅是在做地產(chǎn)，更是在做文化，是在倡導一種適合未來生活的方式，是在引領(lǐng)一個城市的生活風向。我認為，做游閑地產(chǎn)，文化是項目的靈魂。在鄭州都市區(qū)“組團發(fā)展”的建設(shè)中，地產(chǎn)開發(fā)商需要自覺扛起城市文化建設(shè)的大旗，做有使命感的企業(yè)，擔當起“生態(tài)游閑宜居”之任，這不僅是在打造自己的品牌，更是在樹立城市的名片，雙贏的事情，何樂而不為呢？
記者：對于游閑地產(chǎn)的發(fā)展前景，您如何分析？
李發(fā)臣：任何城市的發(fā)展規(guī)劃都是以提升生活質(zhì)量為目標，對于一座城市來說，生態(tài)、休閑和宜居是最繞不開的三個關(guān)鍵詞，倘若能夠解決這三個問題，這座城市必然將成為大家心中的理想城市。但是，如今，滿面塵灰的樓宇森林已經(jīng)不能詮釋生態(tài)、休閑和宜居的概念。所以，城市開始向外走，城市人開始向外走，尋找屬于自己的生活品質(zhì)。從這種意義上講，比城市更廣闊的近郊才是我們未來的家。
到近郊購房，實際上是選擇了一種高品質(zhì)的生活，以清華·憶江南為例，這里背靠邙山萬畝黃河濕地，更有著3000畝自然森林“氧吧”和500畝伴山湖活水流域，這樣優(yōu)美風景和原生態(tài)山水自然資源，在市區(qū)是根本不可能享受到的。在依山傍水的房子里，面朝大湖，背靠青山，恣意生活，這就是在清華·憶江南的自然生活，也是改變城市生活方式的“游閑生活”。如今，清華·憶江南所提倡的以綠色、低碳、私密、休閑等為特色的游閑生活理念已經(jīng)深得市場認同，用“建筑”的力量樹立了生態(tài)游閑宜居的生活新標桿。
轉(zhuǎn)載自2011年8月4日《鄭州日報》第31版
